De nuevo invisibilizados, vuelven al armario

“Los poderes públicos no contemplan cómo deberían la vejez en general, mucho menos todavía si hablamos de personas mayores LGTBI: las desexualizan por completo sin tener en cuenta sus afectos y su forma de relacionarse con los demás, lo que han vivido y cómo eso les ha ido llevando a confeccionar núcleos personales y/o familiares muy distintos a los de los demás”. Lo dice Loren González, secretario de organización de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB) y responsable del informe ‘Mayores LGTBI. Historia, Lucha y Memoria’, que denuncia que las instituciones ni siquiera han pensado en que esas otras realidades existen y menciona dos datos del estudio: solo el 4% de los mayores LGTBI hace uso de recursos públicos sociales que utiliza el 46% de la población mayor; casi la mitad (45%) no revela su condición en el ámbito sociosanitario, por causas como el miedo al rechazo y la vergüenza, con todo lo que puede implicar para ellas y ellos a nivel de salud. ¿Cómo es posible?

Se enfrentan a nuevos armarios, violencias y discriminaciones

  El informe de la Federación pone de manifiesto que la mitad de los entrevistados fue totalmente visible en su entorno social más próximo -familia y amigos- entre los 31 y los 50 años y que casi cuatro de cada diez lo fueron también en el trabajo y en lo relativo a su participación social. Pero revela que eso cambió para muchos a partir de esa edad: solo uno de cada cuatro siguió siendo visible en su entorno familiar y laboral, el 28% si atendemos a su participación social y menos de uno de cada tres con sus amigos. Loren González explica que esto se debe fundamentalmente a la situación de vulnerabilidad en la que se encuentran: “Hablamos de personas que vivieron su infancia y/o juventud en el franquismo y en los años posteriores, algunas expulsadas de su hogar por su expresión de género, que tuvieron muy difícil el acceso al mundo laboral -sobre todo en el caso de las trans-, que sufrieron discriminación durante mucho tiempo -y aun hoy- por parte de la sociedad… que, en muchos casos, al irse haciendo mayores no han conseguido crear ese núcleo familiar y social que en general sí  tienen los heterosexuales o que lo han tenido y lo han perdido porque sus allegados han fallecido”. Esa falta de apoyos, sumada al sentimiento de soledad, a la edad, a las carencias de salud, a los miedos…hace que se vuelvan inseguras, se retraigan y regresen al armario.

  De hecho, casi siete de cada diez están convencidas de que tienen más dificultades como mayores por ser LGTBI, lo que también ayudaría a explicar ese paso atrás. Cuenta el responsable de la FELGTB que para muchas de ellas se trata de revivir malos recuerdos y temores porque no podemos olvidar que, “sin ser comparable lo que se vive ahora con lo vivido durante el franquismo y en los años siguientes, la sociedad sigue siendo intolerante. La homofobia, la bifobia y la transfobia son al final como una lluvia fina que te va empapando hasta que cuando llegas a cierta edad se convierte en un tsunami de discriminación”. Asegura que a muchas personas les resulta imposible quitarse ese estigma que tienen interiorizado de que son mala gente.

Las políticas públicas no los contemplan

  La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales denuncia que los servicios de atención sociosanitaria no los tienen en cuenta. Explica su secretario de Organización que cuando se hacen estudios sobre la población mayor no recogen la orientación ni la identidad sexual, lo que implica “desexualizar por completo a los mayores LGTBI, como si no viviesen su sexualidad de ninguna manera cuando ha sido un hecho fundamental en sus vidas porque los ha marcado en gran medida”. Dice que tendrían que incluirse para ayudar así a responder a sus necesidades específicas al respecto. Y se queja de falta de formación de los profesionales, que no tienen herramientas suficientes para saber cómo abordar la realidad del colectivo, añadiendo que “también los habrá que tengan actitudes discriminatorias, porque la LGTBIfobia está presente en todos los ámbitos, pero no disponemos de datos porque a los mayores les cuesta mucho denunciar”. Cuenta que es una de las cosas que les ha quedado clara con este estudio, y con otros anteriores, reconociendo que les ha resultado más que difícil encontrar gente que quisiese participar: solo lo han hecho 145 personas.

  Otro capítulo es el de la convivencia en las residencias de mayores, que pueden no ser un espacio seguro para ellos a nivel individual y que, cuando van en pareja, Loren González afirma que eso tampoco se suele respetar. Recuerda que hace poco una de las organizaciones que forman parte de la FELGTB dio una charla en una residencia y cuando parte de los que habían acudido supieron que era para hablar de la realidad de los mayores LGTBI se marcharon muy enfadados diciendo que ‘no iban a escuchar cosas de maricones’. Todo esto ayuda a entender por qué apenas el 4% hace uso de los recursos sociosanitarios que están a disposición de la tercera edad, un porcentaje que va ligado a la ocultación de la orientación y la identidad sexual en este ámbito, donde el 45% no la revela, ni siquiera a su médico de cabecera: “La situación de vulnerabilidad en la que se encuentran les impide contárselo, necesitan que se les transmita confianza para poder abrirse y eso en muchas ocasiones no sucede por falta de formación adecuada en materia de diversidad sexual y de género”. Alerta de que, sin conocer su realidad, las intervenciones que se hagan no se serán las adecuadas y pide no olvidar que casi uno de cada tres mayores tiene síntomas de depresión y/o ansiedad; tampoco los datos de infectados por el VIH.

  Asegura que los mayores LGTBI son una asignatura pendiente, también para las propias asociaciones que luchan por sus derechos.

Sus demandas

  Para cambiar esta realidad, la Federación considera fundamental que se incluya la diversidad LGTBI en las políticas públicas relacionadas con la vejez: revisando los protocolos y/o reglamentos; reflejándola en la oferta de recursos de atención para los mayores de modo que sientan que la prestación del servicio se realiza bajo el concepto de ‘espacio seguro’; así como formando y sensibilizando a los profesionales sociosanitarios.

  También reclama que se implemente en todo el país el Pacto Social por la No Discriminación y la Igualdad de trato asociada al VIH porque estamos ante un colectivo que ha sido víctima de la pandemia del SIDA de forma atroz. Y demanda que se apruebe de una vez en el Congreso de los Diputados la Ley de Igualdad LGTBI, para blindar sus derechos en todas las Comunidades Autónomas puesto que las hay que ni siquiera tienen legislación al respecto y en algunas en las que sí existe hay una ofensiva de la ultraderecha para intentar recortarla. “Tenemos una deuda enorme con nuestros mayores en general, también con los mayores LGTBI. Esperemos que se siga avanzando y no se retroceda en derechos y libertades”, dice Loren González, que avisa de que la FELGTB seguirá actuando como dique de contención todo el tiempo que pueda.

El testimonio de Pedro Antonio Beguería

  Hemos analizado los resultados del informe ‘Mayores LGTBI: Historia, Memoria y Lucha’ que, como todos, tiene dos caras: la de las personas que pasados los 50 vuelven al armario, de las que hemos estado hablando, y la de aquellas que superada esa barrera siguen siendo tan visibles como lo fueron hasta entonces. Este último es el caso de Pedro Antonio Beguería, arquitecto jubilado aragonés, y él mismo nos ha dejado claro que no tiene ni la menor intención de retraerse, además de hablarnos de cómo ve la irrupción de la ultraderecha.

“Consumiendo estamos votando”

Decepcionante. Es el adjetivo que más se ha repetido entre los participantes, y entre buena parte de la población, a la hora de valorar los resultados de la Cumbre del Clima más larga de la historia, la COP25, celebrada del 2 al 15 de este mes en Madrid. También en lo que se refiere a la demanda de que se aborde la crisis climática garantizando la justicia comercial, porque desigualdad y crisis climática están intrínsecamente relacionadas -igual que las soluciones- y los pequeños agricultores del planeta -alrededor de ochocientos millones- tienen que estar en el centro de las negociaciones para mitigarla y adaptarse. Esa es la reclamación que llevó a la cita el Movimiento Mundial de Comercio Justo, que habla de “acuerdo de mínimos” y de “patada para adelante”, posponiendo las decisiones críticas, como mínimo, hasta la COP26 de Glasgow. Juan José Martínez, presidente de la sección europea, lamenta que los Gobiernos no hayan hecho ni una sola alusión a las formas de producir, comercializar o consumir que los comprometa a algo concreto, “ni tan siquiera un intento de incluirlas”.

De lo que sí están contentos es de la resonancia que han tenido los temas relativos al cambio climático en general y las propuestas que ellos han defendido, así como del interés de la gente “que era la parte que nos tocaba”. Ahora de lo que se trata es de seguir insistiendo para que el mensaje llegue a las esferas de decisión, a los Ejecutivos, “y estos sean sensibles a lo que una proporción cada vez mayor de ciudadanos demandamos”. El mensaje de que hay un modelo agrícola y comercial basado en plantaciones a pequeña escala, más respetuosas y compatibles con el plantea y que benefician a una mayor cantidad de familias campesinas, frente al que se está primando, que genera efectos negativos en el medio ambiente por la emisión de gases de efecto invernadero, por el agotamiento de los suelos y de los acuíferos, por la tala de la biodiversidad -en zonas como la selva amazónica-, con la ocupación de cada vez menos mano de obra, en condiciones en muchos casos lamentables.

“Los Gobiernos tienen que dar pasos ya”

Dice Juan José Martínez que “si contaminar sale gratis, el modelo de agricultura extensiva juega con mucha más ventaja, y es ahí donde nos vendría muy bien un pronunciamiento claro por parte de las autoridades”. Explica que si en un acuerdo comercial entre bloques -de la UE con Mercosur o de la UE con países africanos- imponen aranceles a aquellos productos procedentes del modelo dañino con el medio ambiente pero no a los que proceden del modelo más sostenible, estarán sumándose a la defensa del planeta y de quienes son más vulnerables y sufren con más dureza los efectos de una crisis climática que no han provocado. No hacerlo “significa darle oportunidades, apostar por un modelo insostenible que antepone el lucro al bienestar de las personas y del planeta, agravando aun más la crisis”. No le consta que la Unión Europea tenga algún acuerdo comercial con países en desarrollo que siga esta filosofía y asegura que hacerlo supondría contar con políticas públicas verdaderamente orientadas a fomentar la agricultura sostenible y ecológica.

Afirma que lo mismo sucedería si aprobasen normativas que obligasen a las grandes corporaciones, sobre todo transnacionales, a demostrar que su cadena de aprovisionamiento no está generando efectos negativos para las personas ni para el entorno. ¿Y por qué no primar a aquellas que den pasos que demuestren un mayor compromiso? -se pregunta el presidente de la sección europea de la Organización Mundial de Comercio Justo-, al tiempo que destaca que las grandes compañías saber leer perfectamente las preferencias de los consumidores y las oportunidades de mercado: “De hecho, las hay que van incorporando prácticas mucho más sostenibles no porque sean oenegés sino porque están viendo que existe una mayor sensibilización con este tema y eso las lleva a reaccionar”.

“Son los consumidores los que priman uno u otro modelo”

Recuerda que en democracia votamos cada cierto tiempo para elegir a nuestros representantes y nos pide que seamos conscientes de que “lo que hacemos continuamente es consumir, y consumiendo estamos votando, estamos haciendo que prime un modelo de producción y comercialización u otro.

Sabe que es necesario que el mensaje llegue al mayor número de consumidores posible, para que se den cuenta de que nuestras formas de producir, comercializar y consumir tienen que ser más sostenibles y más justas para las personas. Para él es evidente la opción que deberíamos elegir, pero es consciente de que al final los consumidores deciden en función de la información tienen, por eso asegura que el movimiento mundial de Comercio Justo está dispuesto a redoblar sus esfuerzos para que entendamos todo lo que implica. Su experiencia le ha permitido constatar que cuando lo conocen, ven lo que supone y tienen los productos al alcance de la mano, optan por ellos: “Porque además de todo lo que hay detrás son buenos, de calidad y, aunque más caros, el precio no asusta”. Aclara en cualquier caso que si cuestan más es porque se les paga a los productores mucho más de lo que ganarían comercializándolos en el mercado convencional: “Y no pensamos cambiar eso, porque nuestra razón de ser es que puedan vivir dignamente de su trabajo y porque nosotros sí les pagamos para que su actividad no cause efectos tan negativos en el medio ambiente”.

Cree que en el caso de la ciudadanía es ese desconocimiento el que puede estar haciendo que se decante por un modelo económico insostenible medioambiental y socialmente. En el caso de los Gobiernos -dice- no es excusa.

P.S. El vídeo ha sido realizado por la Coordinadora Latinoamericana de Pequeños Productores y Trabajadores de Comercio Justo (CLAC).

P.S. La fotografía que ilustra el post es de Fairtrade International

Una cuestión de dignidad

En la semana en la que conmemoramos el septuagésimo primer aniversario de la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos se ha clausurado en Madrid la cuarta edición de su Festival de Cine y Derechos Humanos, hermanado con el que se lleva celebrando desde hace dieciséis años en Barcelona, que ha podido salir adelante a pesar de no contar con ayudas ni apoyos institucionales -a pocas semanas de empezar ni siquiera tenían dónde proyectar las películas- por el tesón de sus organizadores, que han puesto el dinero de su propio bolsillo: por su compromiso con la defensa de los derechos humanos y de quienes los defienden arriesgando incluso la vida; por su compromiso con la promoción del diálogo y la reflexión, creando espacios para el encuentro; por su compromiso con el público comprometido y con los realizadores que apuestan por poner encima de la mesa temáticas a las que el cine comercial apenas presta atención cuando el cine es una potente herramienta para construir un mundo mejor, más digno, que tenga por banderas la tolerancia, la cultura de la paz y el desarrollo económico sostenible; por su compromiso con la industria, con la ciudad y con el país. Son palabras de su responsable de Comunicación, Oscar Vázquez Vela, que nos ha contado cómo empezó este viaje que emprendió con el director de la muestra, Toni Navarro, que también dirige el certamen de la ciudad condal.

   Quieren que desde Madrid se distribuya al mundo este cine independiente de alto contenido social que ya han llevado a una treintena de países, porque la suya es también una apuesta por la cooperación internacional.

  Para que esta edición viese la luz han corrido una carrera de obstáculos que están muy satisfechos de haber ganado: por los derechos humanos, por la gente y por los directores. Se han proyectado cincuenta películas, les habría gustado que hubiesen sido más, y cuatro se han llevado los premios del jurado. El de mejor cortometraje de ficción ha sido para ‘Zapatos de tacón cubano’, dirigido por Julio Mas Alcaraz, que cuenta la historia de dos adolescentes que, viviendo en un ambiente agresivo, machista y homófobo, deben llevar una doble vida para ocultar su relación y su pasión por bailar flamenco. Como mejor cortometraje documental ha sido reconocido ‘Armonías para después de la guerra’, de Pablo Tosco y Miguel Roth, que demuestra cómo la música ayuda a exorcizar la guerra con artistas que, gracias a la solidaridad, vuelven a tocar instrumentos cuyas melodías sustituyen el ruido lacerante de la violencia en el Kurdistán sirio. El galardón al mejor largometraje español ha sido para ‘Ara Malikian: una vida entre las cuerdas’, de Nata Moreno, que nos acerca a la historia personal del polifacético violinista libanés de ascendencia armenia a quien tanto ayudó la música que ahora lleva por todo el mundo cuando tuvo que huir de la guerra siendo solo un chaval. Dos trabajos, los últimos, “en los que se pone en valor el arte como herramienta para visibilizar pueblos a los que no se les da voz, para reivindicar una cultura de paz”, destaca el responsable de Comunicación del Festival. Y el mejor largometraje para los miembros del jurado ha sido ‘The Cut’, dirigido por Ernest Sorrentino y María Andrés, que aborda a partir de distintas historias la lacra de la mutilación genital femenina a la que siguen siendo sometidas cada año dos millones de niñas.

 Treinta y siete cortos y trece largos en total en los que se tratan desde la situación de los migrantes y los refugiados hasta graves violaciones de los derechos de la mujer, el empoderamiento de los indígenas, el acoso escolar o la discapacidad, con especial protagonismo para la preservación del medio ambiente habida cuenta de la celebración estos días en Madrid de la Cumbre del Clima COP25: la cita la inauguraba el documental ‘Tras las huellas del pasado’, dirigido por Javier Calvo con guion y edición de docentes e investigadores de Aragón, que nos acerca a los mecanismos para analizar la evolución del cambio climático más allá del último siglo; y la clausura ha corrido a cargo de ‘El precio del progreso’, de Víctor Luengo, que llama a reflexionar sobre el actual modelo de producción de la industria alimentaria y su impacto en la salud y el medio ambiente.

  Es para ellos una cuestión de dignidad, un deber, celebrar el Festival de Cine y Derechos Humanos de Madrid y nos dice Oscar Vázquez que no piensan renunciar a él.

P.S. El premio especial del Festival en esta cuarta edición ha sido para la plataforma Niñ@s de la Polio y Síndrome Post Polio, en reconocimiento a una lucha de décadas para que se les reconozcan sus derechos.

Porque la calle no es lugar para vivir

En Vigo, en Zaragoza, en Algeciras y en Santa Cruz de Tenerife: cinco personas sin hogar murieron en España entre el 28 de octubre y el 24 de noviembre pasados, las dos últimas el mismo fin de semana en la localidad insular, y por lo menos uno de esos casos se investiga como muerte violenta. Cada seis días muere una persona sin hogar en nuestro país, donde hay más de treinta mil: ocho mil de ellas viviendo y durmiendo a diario en la calle, lo de dormir es un decir; el resto acude a albergues con plazas temporales. Se calcula que en la Unión Europea hay cuatrocientos mil ciudadanos en esta situación pero, como en el caso español, se trata de una estimación porque no hay datos suficientes ni actualizados para saber exactamente cuántos son. Probablemente sean incluso más. Personas, cada una con su historia, que por circunstancias de la vida dejan de tener un techo bajo el que cobijarse. Pero el sinhogarismo no es una cuestión individual sino un problema estructural porque en el hecho de que alguien acabe viviendo en la calle tienen más peso la pobreza, el desempleo, la dificultad de acceso a la vivienda y la discriminación que las decisiones que haya tomado. Lo dicen en HOGAR SÍ (Fundación RAIS) y saben de lo que hablan porque llevan más de dos décadas trabajando para conseguir que nadie viva en la calle, con la convicción de que es posible.

Casi la mitad de quienes sufren sinhogarismo lleva más de tres años en esa situación. Tres de cada diez tienen enfermedades graves, su esperanza de vida es treinta años inferior a la del resto y su tasa de mortalidad, tres veces más alta, más todavía si se trata de mujeres y jóvenes: “porque vivir en la calle es incompatible con garantizar el derecho a la salud”. Cuarenta y siete de cada cien han sufrido delitos de odio y la inmensa mayoría no lo han denunciado porque no confían en el sistema -algunas agresiones han acabado en muerte-; treinta y uno de cada cien han intentado suicidarse: “porque vivir en la calle mata”. Más de la mitad de las personas sin hogar está buscando trabajo, muchas de ellas desde hace varios años, y una pequeña parte lo tiene pero con un salario tan bajo que no le permite acceder a una vivienda. Es la radiografía de un fenómeno complejo “que tiene su raíz en la desigualdad económica, en la exclusión social, en la falta de acceso a derechos básicos y en la invisibilidad de quienes lo sufren”. Datos, porcentajes que representan a personas, que en HOGAR SÍ reconocen que son alarmantes y asustan. Con Fran Lores, responsable de Comunicación, hemos hablado de la realidad que conforman.

La Noche Sin Hogar

Desde HOGAR SÍ no se cansan de denunciar que los poderes públicos han optado por ponerle parches a esta realidad, incluso por intentar taparla, en lugar de afrontar el problema y tratar de buscar soluciones sabiendo que la principal diferencia entre quien vive en la calle y quien no es que uno de ellos tiene un hogar. Para cambiar su forma de actuar, para lograr una mayor implicación -y no solo suya sino de tod@s- a la hora de acabar con el sinhogarismo, para ponerlo en el centro del debate, para que quienes lo sufren dejen de ser invisibles… en definitiva, para darles voz, Madrid se suma este 7 de diciembre a otras cuarenta y nueve ciudades de medio mundo -desde Nueva York o Londres hasta Brisbane, pasando por Manila, Nueva Delhi o Santiago de Chile- en la celebración de The World’s Big Sleep Out, una experiencia inédita que en España se conoce como La Noche Sin Hogar: será en Matadero, donde la música, el teatro, la reflexión y la solidaridad se darán cita en nombre del sinhogarismo; donde quienes así lo decidan pasarán después la madrugada a la intemperie como pasan todas las del año ocho mil personas en España. La ONU calcula que en el mundo son más de cien millones los que no tienen acceso a ningún tipo de vivienda.

Un evento mundial que busca cambiar la realidad del sinhogarismo. Porque podemos conseguir que nadie viva en la calle. En HOGAR SÍ lo tienen claro.

P.S. Tenéis toda la información sobre La Noche Sin Hogar en la web de HOGAR SÍ https://hogarsi.org

35.597. Cómo sentir que no eres invisible

35.597 es mucho más que una cifra: son las personas que han muerto entre 1993 y 2018 como consecuencia de las políticas restrictivas de Europa, atendiendo a los datos de la organización United For Intercultural Action. Una realidad aterradora, que da título a la exposición itinerante de la fotógrafa madrileña Estela de Castro y que se puede visitar desde hace una semana en A Coruña, que ya se ha visto superada: con la última actualización son por lo menos 36.570 las víctimas mortales. Pero es que esta exposición va también mucho más allá: es el resultado de cuatro viajes a otros tantos destinos (Grecia, Turquía, Serbia y Málaga) para mirar a los ojos y ponerles rostro a algunos de quienes sí han conseguido sobrevivir a un camino repleto de obstáculos que emprendieron para huir de la guerra de Siria, del terrorismo en Afganistán, Pakistán o Irak, de Gobiernos que practican la tortura de forma sistemática como el turco o el iraní, del hambre; cuatro viajes para poner nombre y apellidos a adolescentes que han llegado a nuestro país desde Mali, Senegal o Guinea Conakry después de caminar durante años y cruzar el mar en patera, a aquellos a los que la crisis ha dejado en la calle… “A seres humanos convertidos en números, en segundos de televisión”, dice la autora.

Es una forma de hacerles saber que en esta parte del mundo “no todos somos tan egoístas que lo que no nos toca muy de cerca nos da igual, que no todos estamos anestesiados sino que hay gente a la que sí nos importa por lo que están pasando”. Una iniciativa “para demostrar que son más que las frías cifras, para darles voz a través de la fotografía, con la que muchxs han sentido que no son invisibles”. Y es que no solo conocemos su historia a través de las miradas captadas por Estela de Castro: ellas y ellos mismos nos cuentan cómo es su vida en un lugar en el que no quieren estar, porque ni es el hogar que se han visto obligados a abandonar ni tampoco el ansiado destino: es solo un lugar de paso.

“Se ve mucha esperanza”

35.597 son los retratos que les ha hecho la fotógrafa y las fotografías hechas por ciento diez personas de diecisiete nacionalidades que participaron en los talleres realizados en esos cuatro viajes “para acercarles las capacidades de la fotografía como medio de denuncia social, para empoderarlas”. Nos explica que no se trataba de enseñarles a hacer buenas fotos; de hecho, se les dieron cámaras desechables; pero asegura que el resultado es impresionante, alucinante, “hay imágenes increíbles”. Les pidió que captasen cómo era un día de esa nueva vida a la que las había llevado la necesidad y “se puede ver de todo, pero sobre todo esperanza y mucha belleza en lo cotidiano, en aquello que las rodea; no han querido contar su drama”. Ella sí nos relata historias tremendas, como la de un chico sirio de diecisiete años que estaba solo en un campo de refugiados porque toda su familia había muerto en la guerra; o la de un adolescente afgano que vivía en la calle que tenía una gran cicatriz en un brazo, hecha por las mafias, y otra en el cuello, que le habían hecho los talibanes.

Con esa idea de poner la fotografía al servicio de quien más la necesite, ha seguido con los talleres participativos en colaboración con la Fundación Tomillo y la Fundación Pinardi, trabajando con mujeres gitanas y marroquíes en el primer caso, con jóvenes refugiadas en el segundo. Confiesa que unos y otros le han aportado muchísimo porque con ellos “se rompen los muros que nos ponemos entre nosotrxs: seas del país, raza, etnia o color que seas, tengas el sexo que tengas o profeses la religión que profeses, puedes participar en una iniciativa en la que esas barreras no existen”. Es lo que pretende PHES Fotografía Española Solidaria, el proyecto que impulsó justo hace este mes tres años y que dio lugar a los talleres, a la exposición itinerante y a mucho más: “Un proyecto que nació de la impotencia pero, sobre todo, de las ganas de cambiar el mundo”, que ha sido y es para ella una experiencia vital impresionante que ha cambiado su forma de estar en él.

Cómo empezó todo

Quién mejor que Estela de Castro para contarlo.

Se recaudaron 42.000 euros que se destinaron a cuatro oenegés, organizaciones pequeñas surgidas de historias como la suya, porque alguien decide dar un paso al frente para tratar de cambiar las cosas y acaba generando una energía de cientos de personas que ayudan y colaboran para que salga adelante: Il Gattaro d’Aleppo, de Siria, -creada por Mohammad Alaa Aljaleel- donde ayudan a cientos de personas que sufren las consecuencias de una interminable guerra, que es también un santuario de animales a los que sus dueños dejaron atrás en la huida; Sohram – casra, de Turquía, -fundada por Yavuz Binbay, torturado en su país- que atiende a más de dos mil víctimas de torturas, muchas de ellas refugiadas sirias; Jugend Rettet, impulsada por Jakob Schoen, un chico alemán que tras el naufragio que dejó ochocientos muertos en el Mediterráneo Central en 2015 puso en marcha un ‘crowfunding’ para comprar un barco de rescate: auxiliaron a más de catorce mil personas hasta que Italia lo confiscó; y Proyecto Elea, desarrollado por un grupo voluntarios de todo el mundo en el campo de refugiados de Eleonas, en Grecia, donde además de cubrir las necesidades básicas promueven las actividades culturales y deportivas.

Como la primera edición, de 2017, tuvo tan buena acogida hubo una segunda el año pasado, de nuevo en el Centro Universitario de Artes TAI de Madrid -donde ella da clase- en esta ocasión con obras de 99 fotógrafos contemporáneos, que fue todavía más exitosa porque la gente ya conocía PHES. Lo recaudado se destinó -entre otras- a las oenegés españolas Salvamento Marítimo Humanitario y Proactiva Open Arms, que prestan asistencia humanitaria a refugiados y rescatan migrantes en la ruta más mortífera del planeta. En total, más de cien mil euros entregados a quince organizaciones entre las que se encuentran la también española Solidarios Sin Fronteras, que trabaja en Yemen, destruido por una guerra silenciada; No Name Kitchen, que reparte cientos de comidas diarias a refugiados que malviven en Serbia y Bosnia a un paso de la frontera con Croacia que esperan cruzar; o NASCO Feeding Minds, la iniciativa de Ousman Umar, un chico ghanés que tras un durísimo periplo acabó siendo acogido por una familia en Barcelona, estudió y ha creado en su país cinco Escuelas de Informática, “porque no se trata solo de enviarles dinero a quienes siguen allí sino de ofrecerles oportunidades”. Tampoco Estela de Castro quería quedarse solo en darles dinero a oenegés para que puedan seguir desarrollando su labor sino conocer a las personas a las que ayudan, y así surgieron los cuatro viajes y la muestra itinerante que está ahora en A Coruña después de haber pasado por Barcelona, Úbeda y Madrid. Podrá visitarse en la sede de BANCO Editorial durante un par de meses, quizás más.

¿Para cuándo la tercera edición de PHES?

Responde la fotógrafa que no la va a haber, por lo menos de momento, porque las ganas están ahí y no descarta nada. Recuerda que esto empezó como una única edición y han sido dos, ofreciendo la posibilidad de hacerse a mitad de precio con obras de los grandes maestros de la fotografía en España y de los fotógrafos contemporáneos del país; para ayudar. Destaca la respuesta inmediata de sus compañeros al explicarles la iniciativa, incluso que varios le dijeron que estaban deseando colaborar pero no sabían cómo, justo cuando apareció ella dándoles la posibilidad de hacerlo, a ellxs y a los cientos de personas que, de uno u otro modo, se han implicado en PHES Fotografía Española Solidaria.

Lo que tiene claro es que la exposición itinerante continuará recorriendo España -quiere ampliarla con los trabajos que salgan de nuevos talleres participativos-, que van a seguir vendiendo el fotolibro que fue su origen y los catálogos de las dos ediciones de PHES: para mantener las aportaciones a las organizaciones, aunque sea menos dinero, y para seguir intentando que quienes han vivido experiencias tan traumáticas “no se sientan invisibles”. Veinticinco años lleva Estela de Castro en fotografía -veintinueve han pasado desde que, con solo doce, dijo eso de “voy a ser fotógrafa” (recuerda incluso la ropa que vestía aquel día)- y en este proyecto ha conseguido unir sus dos pasiones: “He descubierto que mi herramienta, mi lenguaje, es una herramienta con la que no solo poder ganarme la vida sino también con la que luchar por aquello en lo que creo, tratando de activar conciencias, buscando un cambio. Porque con ella se traspasan muros y fronteras llegando hasta cualquier lugar; porque a través de ella podemos comunicarnos y lo hacemos; porque todxs podemos sentirla”. Todxs, también tú.

Un documental a ritmo de ‘road movie’ en Planeta África

Eso es África en Cinecleta, nacido de un largo periplo para conocer otros países y otras culturas, para aprender de ellas y ver que hay otra forma de vivir y para más: para devolverles algo a quienes se iban encontrando en el camino en agradecimiento por la acogida que había tenido en otros viajes uno de sus protagonistas, Carmelo López. Un documental que recoge lo compartido con Isabel Segura y que lleva más de siete meses dando pedaladas por España: estos días están en el Festival Internacional de Cine 16 kms de Cañada Real; hoy, jueves 21 de noviembre, proyectan el documental en Hola Por Qué, también en Madrid; la semana que viene en Córdoba… y así van a seguir después de haber hecho ya -entre otras- paradas en Barcelona, Valladolid, Los Silos (Tenerife), Gamarra Mayor (Vitoria), o Bierge y Ascaso (Huesca), cuya Muestra de Cine los premiaba este verano. Vivido y rodado por Carmelo e Isa, dirigido por Juan Zavala y producido por TCM, es el resultado de una experiencia de setecientos cincuenta días y más de 18.000 kilómetros recorridos en bicicleta, tirando y cargando con entre ochenta-noventa quilos él, con alrededor de setenta y cinco ella: buena parte material para acercar el cine a lugares a los que no solo no había llegado nunca sino que ni tan siquiera lo había hecho la electricidad, y para que la historia se pudiese mostrar. Porque África en Cinecicleta son las vivencias de una aventura por catorce países del continente, correspondiendo a la hospitalidad recibida con nada más y nada menos que 216 proyecciones de lo más variado -desde los clásicos de Chaplin o Buster Keaton hasta obras recientes de directores locales-, implicando a los vecinos de cada aldea, que han sido imprescindibles: para empezar, haciendo posible que se viese la película, lo que suponía pedalear todo el tiempo que duraba a un ritmo determinado y constante; y después -por supuesto- como espectadores. “Experiencias impagables”.

“Esa fantástica solidaridad humana de la que no hablan los medios”

Los que pedaleaban eran casi siempre los jóvenes, para demostrar su fortaleza, y pasados ya dos años desde el final de ese viaje Camelo López recuerda emocionado que había cola para hacerlo. Cuenta que la gente en África es, en general, muy natural, espontánea, y que se “doblaba de risa” por cosas que aquí apenas dibujarían una sonrisa, contagiándoles esa alegría a ellos que, estando detrás de la pantalla y sin ver el filme, disfrutaban viviendo lo que habían conseguido con su iniciativa. “Era nuestro regalo. El día podía haber sido bueno o muy duro, pero esas carcajadas con todo el pueblo reunido eran algo increíble. Te tocaban la fibra, sobre todo cuando lo que pretendías era poner en práctica la ley de la compensación, que no es más que intentar devolverles algo de lo recibido a quienes te ayudan, te dan de comer y ponen su choza a tu disposición, incluso sacando a sus hijos para que tengas un catre en el que descansar; corresponderles con algo que estimulase su espíritu como ellos habían estimulado el tuyo”.

Es lo que destaca, la hospitalidad “con la que los acogieron como en ninguna otra parte del mundo”, y él ha viajado por los cinco continentes. Es lo que han tratado de plasmar en el documental: “Que esas culturas, comunidades y personas a las que les cerramos las puertas de Europa nos abren las suyas con una clase que a nosotros se nos caía la cara de vergüenza. Imagínate, europeos recibiendo toda esa solidaridad, sintiendo esa humanidad de la que no nos hablan los medios de comunicación”, dice Carmelo, que explica que la sintieron con mucha más intensidad en las zonas de influencia musulmana. Lo repiten -lo han repetido siempre- en las charlas que dan en colegios, en institutos, en centros sociales y culturales…, cuando además de contarlo proyectaban una grabación de diez minutos montada por un amigo y desde que proyectan África en Cinecicleta: “A los que nos escuchan les choca bastante, porque esa no es la idea que tienen”. También intentan que le llegue al espectador la rabia que sintieron al ver multitud de grandes compañías europeas, estadounidenses, canadienses o chinas “metiendo mano en países tan ricos en recursos naturales y dejándoles las migajas, miserias de hambre y guerra”. Buscan hacernos reflexionar, contándolo “sin filtros”, que nos preguntemos cómo es posible que con toda la riqueza que tienen alrededor tengan tan pocas oportunidades. “¿No seremos de alguna manera cómplices?”.

Asegura que ese viaje de algo más de dos años ha cambiado su forma de ver y vivir la vida, que les ha ayudado a saber distinguir lo que es verdaderamente importante de lo que no. No entiende cómo renunciamos a un intercambio que podría ser tan rico, “porque al llegar a África y estar en contacto con esa humanidad, como la que demostraban nuestros abuelos y que hemos perdido, te das cuenta de que podemos aprender mucho de esas culturas cuando, desgraciadamente, en España nos estamos desconectando”. ¡Y eso que las tenemos al lado! -enfatiza- añadiendo que también es cierto que formamos parte de Europa. Es lo que más valoran de lo que ha sido para ellos una gran experiencia, pero tampoco esconden que no todo lo que han visto en su viaje les ha gustado, sobre todo el papel al que algunas comunidades relegan a los más débiles. “Como en todas partes, ni todo es bueno ni todo es malo”.

“Has creado un monstruo”

Cuenta Carmelo López que es lo que le repite Isabel Segura que, como él, está deseando volver a coger los bártulos -“aligerando el equipo, eso sí”- para emprender una nueva aventura, manteniendo la filosofía y el destino: recorrer de nuevo con su Cinecicleta ese continente donde descubrieron un mundo en el que todo es tan diferente a nuestra forma de entender las cosas, la vida, la muerte, el trabajo, el amor… que le llamaron Planeta África.Nos parece que es allí donde el proyecto tiene más sentido y es más factible, porque cada día puedes atravesar diecisiete aldeas en las que sabes que te van a acoger con los brazos abiertos y van a disfrutar a tope. Seguro que hay lugares de otros continentes donde les haría mucha falta pero son remotos, por lo que resultaría difícil poder hacer tantas proyecciones”. Como no quieren renunciar a marcar ellos el camino están buscando autofinanciarse y esperan ponerse a prepararlo todo en cuanto empiece el nuevo año. Mientras, seguirán con las proyecciones de África en Cinecicleta, sin descartar una gira por pueblos de la España Vaciada como la que hicieron hace dos veranos, a la vuelta de su periplo, que les permitió conocer poblaciones de las que nunca habían oído hablar, en las que pusieron a los vecinos a pedalear para que se pudiese ver la peli en la plaza principal.

Viajar y la ‘bici’ son sus pasiones y esperan seguir disfrutando de las dos mucho tiempo…si les dejan. Carmelo se recupera de un grave atropello sufrido hace más de dos meses y medio cuando iba a trabajar en bicicleta; piensa que probablemente el conductor del coche se despistó, por eso pide que al volante pongamos los cinco sentidos, teniendo todos claro que podemos llevarnos una vida por delante”. El ciclista siempre tiene las de perder.

Ya toca TERUEL

A finales de septiembre la coordinadora Teruel Existe decidía consultarles a los turolenses si querían que diese el paso de presentarse a las elecciones generales para que se escuchasen en las Cortes unas reivindicaciones por las que lleva dos décadas luchando. Conseguidos los avales necesarios, nos decían que sabían que era difícil y que había riesgos pero que merecía la pena intentarlo porque se trataba de su pueblo y de su gente. Y esa gente les respondió el 10N con rotundidad, con 19.696 votos que los convierten en primera fuerza, con casi el 27% del total provincial, y que se traducen en un diputado y dos senadores. Han hecho historia como la primera agrupación de electores que obtiene representación parlamentaria en España y su senadora electa, Beatriz Martín Larred, diplomada en Ciencias Empresariales de 37 años natural de Bueña, agradece la confianza: “Hemos visto superadas nuestras expectativas y es para nosotros un orgullo que los ciudadanos nos hayan escuchado y hayan recibido el mensaje de que no vamos a hacer nada distinto de lo que hemos venido haciendo en los últimos veinte años en la coordinadora, reclamar que se atiendan las necesidades de una provincia olvidada por el Estado”.

“Se demuestra que los turolenses quieren mejorar su tierra”

Piensa que quienes los han elegido lo han hecho “porque saben que los mismos problemas que tienen y han tenido ellos viviendo en sus pueblos vaciados los tenemos y hemos tenido Tomás, Joaquín y yo”, y dice que “no es que vayamos a estar en las Cortes Tomás Guitarte, Joaquín Egea y Beatriz Martín: estaremos en representación de los ciento treinta y cuatro mil quinientos turolenses que viven desde hace décadas este proceso de despoblación”. Explica que si se han embarcado en esta travesía no ha sido para ganarse la vida sino para tratar de que su tierra mejore e interpreta el gran apoyo recibido como la demostración de que también los ciudadanos quieren luchar para que su provincia avance.

Deja claro que su intención no es perpetuarse en política. Reitera que no les ha quedado más opción que presentarse a los comicios porque se han cansado de ver cómo Teruel se va muriendo; insiste en que los sucesivos Gobiernos de PSOE y PP no han resuelto los problemas y carencias que sufren desde hace décadas a pesar de haberse comprometido e incluso de haber publicado en el BOE proyectos que todavía no se han llevado a cabo: asegura la senadora electa que “si lo hubiesen hecho, no solo no habríamos llegado a constituirnos en agrupación de electores sino que ni siquiera existiría ya la coordinadora, porque no tendría razón de ser”. A punto de desembarcar en las Cortes, recuerda que para concurrir a otras elecciones tendrían que repetir el proceso de recogida de firmas, “que puede ser que no se consiguiesen si para entonces el Estado tiene en cuenta a Teruel y sus problemas, comunes a esa media España vaciada, atiende las carencias y cuenta con un plan dotado de financiación que haga que la situación mejore”; dice que en ese escenario quizás no sería necesario seguir, pero añade que si hay que hacerlo para confirmar que los proyectos esta vez sí se llevan a cabo es más que probable que tengan que continuar. “Todo depende de cómo vayan evolucionando los acontecimientos”.

En todo caso, es consciente de que no puede cambiarse en un año una realidad que se viene arrastrando desde hace más de treinta: “Es imposible solucionar el declive poblacional y la falta de servicios e infraestructuras en una Legislatura, pero sí es posible y necesario que el Estado asuma que hay que acabar con los desequilibrios que afectan a gran parte del país y que se produzca un cambio”. Pidiendo que se tenga en cuenta que con un escaño en el Congreso su fuerza es limitada, se comprometen a dejarse la piel para lograrlo, destacando que los avala una trayectoria de dos décadas de lucha por Teruel, porque quienes abrieron ese camino entonces “son los pilares de este ilusionante proyecto” acompañados por caras nuevas pero conocidas todas ellas “porque aquí nos conocemos todos”. Por supuesto sin abandonar la coordinadora, porque Beatriz Martín reitera que va a continuar funcionando como hasta ahora: “son dos líneas de trabajo con un mismo objetivo, conseguir que la provincia avance”.

Dispuestos a contribuir a la gobernabilidad del país

En Teruel Existe recuerdan que en todo momento han dicho que no van a poner palos en las ruedas y que pondrán de su parte para que España tenga Gobierno cuanto antes. Firmado el preacuerdo con Unidas Podemos, el PSOE los ha llamado para saber si pueden contar con su apoyo y la primera reunión se celebró el jueves pasado: la describen como una primera toma de contacto, un encuentro para presentarse y fijar los proyectos que consideran prioritarios para su tierra como son el Corredor ferroviario Cantábrico Mediterráneo, la autovía A68 para conectar Zaragoza y la zona del Levante, medidas de reconversión industrial ante el cierre de la central térmica de Andorra y un Pacto de Estado por el reequilibrio territorial con una financiación permanente. Han visto “receptividad” por parte de los socialistas pero habrá más contactos, y recuerdan que la gobernabilidad no depende solo de ellos. Destacando que sus límites son los de la Constitución, hablan con el PSOE porque es el que ha tomado la iniciativa pero repiten que si lo hubiese hecho el PP habrían hablado con los populares “porque el valor de la agrupación de electores es que hemos dejado a un lado las ideologías para defender los intereses de una tierra que tiene muchas necesidades”. Recibieron por ello ataques de determinados partidos durante la campaña a los que evitan responder: “ya lo han hecho los ciudadanos en las urnas”, dice Beatriz Martín. Saben que en determinados casos tendrán que posicionarse y no tienen dudas: si no hay una postura clara en la agrupación, optarán por abstenerse.

Su éxito en la convocatoria electoral ha hecho que otras plataformas de la España Vaciada los vean como ejemplo a seguir y eso es algo que ellos valoran: piensan que, si acaban por dar el paso, eso podría ayudar a que esa mitad del país avance hasta situarse en igualdad de condiciones con el resto. Hay incluso voces que ya hablan de crear un partido de la España Vaciada; preguntada al respecto, la senadora electa destaca que hace un mes y medio no sabía que iba a estar donde está ahora: “Lo nuestro no es planificar, aún no hace dos meses que decidimos concurrir a las elecciones. Llevamos solo cuatro días y no podemos pensar a largo plazo. Lo que está claro es que cuando la inmensa mayoría cree que hay que dar el paso, trabajamos para sacarlo adelante. Y si dentro de unos años se llega a la conclusión de que esa debe ser la línea a seguir, se intentará”. Lo importante, ya lo dice la sabiduría popular, es no poner el carro delante de los bueyes.

Igual de importante es para Beatriz Martín Larred mostrarse orgullosa de la tierra donde vive, por eso se ha sumado a la primera celebración del Día Universal del Orgullo Rural, impulsada por el colectivo Ruralmineras de la comarca turolense de Cuencas Mineras: para reclamar aquello a lo que tienen derecho pero, sobre todo, para poner en valor todo lo bueno que tienen los pequeños pueblos, que es mucho. No dejemos que se pierda.